第五卷 太阳中心 第一章 易经神算 第二章 数字推演
第一章 易经神算
我问天人：“知道了数字的基本意义又有什么用？”
老丹说：“当你手中有把可用的尺子，就可以量天量地了。同时可以用于预知，也可以说成是推算，开解眼前身后所有事物的变化和发展。就像一加二等于三一样的简单。”
“也就可以成为妙手神算了？”
“概念上说是成立的！”
我接着问：“不用易经那个东东？”
“‘易经’也是一把尺子，后面我会给你解释它的公用。但你首先应该知道，‘易经’只是先人对‘易’符号的阐释，逐渐演绎成为现实化推算方式。而这种解释已经非常的古老了，如果还施用于现代社会，显然已经很有局限性了。”
“是呀！我也看过很多相关易经的书，老多的嘞！看过那么多，可该明白的还是不明白。”
“‘易经’只是一种很简便的推理公式，如果看得懂他原本的符号，和知道它基本的用法，还是很容易理解的。”
我打趣道：“恐怕也只有向您这样的天人才能觉得容易吧？！”
老丹续说：“解释完‘象数’和‘象图’后，我好好跟你解说一下‘易经’，你就自然而然的知道了，到底什么是真正的‘易’。”
“对！对！偶也不能一口吃个胖子呀！还是先说‘一’‘二’‘三’吧！您说说——用它是怎么推算的？”
“象生据理。这也就是说——每一件事物的出现都有它的一定道理。”老丹说。
“对呀！听您好像说过，历史上每个伟大的家伙的出现，都是必然的，也都是有拥有一定原由的。”
老丹应道“对！就像佛说的因果！”
“那是如何用数字来推算呢？”
老丹想了想：“比如说：今年是公历2010年，由于公历在世界上已经成为应用最为广泛的计时器，因此公历所标示的年份在整个人类世界中，便具有着非常重要的决定意义了。”
“啊！您快给偶好好讲讲!”我忽闪着渴求知识的长睫毛。
“数字二表示的意思是任意和自由，数字零表示界，数字一表示开始，最后的数字零又表示界。那它表示了什么呢？它连起来的意思就是——。”
“嘡！嘡！——嘡！嘡！”
正要听到关键部分，忽然传来了敲门声。嘿！你说，我这来气儿！
老丹去开门，从门外请进一人，五短身材，浑身精壮，平头短发，双目有神。随手递上来一盒儿茶叶：“初次见面，打扰打扰！”
老丹放下茶叶，抬手道：“幸会！奇先生，难得见上一面，里面请。”
见我立身一旁，赶紧介绍说：“这位是奇大师，善于六壬推演的，也就是你所说的神算了。”
又向大师介绍我说：“这位是我的小兄弟大集，可是特别崇拜你这样的人呢。”
大师向我点了点头：“你们哥儿俩长得可真像！”
然后笑对天人说，“我来之前还给您起了一卦呢！算出您有大命。可是有些奇怪，好像你的命中要改变什么似地？”
“喔？这是怎么一说呢？”老丹奇怪道。
大师接着说：“这卦是坤卦的第六爻，龙战于野，其血玄黄。猛一开卦吓我一跳，因为这挂并不太好，很凶的，暗含大人之命。
奇先生落座后，老丹给上了一杯好茶，随口问道：“怎么个凶法？”
奇先生说：“坤卦是至阴之挂，坤卦第六爻，阴到至极而转阳。但其转阳，必然和阳极产生战事，此乃阴极必反之势。其血玄黄，也就说明了它的惨烈程度。但龙毕竟是龙，也就说明了您有非同常人的身份。战于野，说明这一战事起于最下方或刚开始的部分。”
“嗯！此卦很准么！”老丹欣然点头道，“我倒觉得未必大凶。”
第二章 数字推演
老丹忽然想起了什么似地对奇大师道：“我正在给大集讲数，要不您也给我写上几个数字，我也给您推上一卦？”
老丹要用数字算卦了，有点子意思，这下我可要好好听听了。
“好哇！”大师也很高兴的样子，对这样的事显然也是大有兴趣，随手就写下了三个数字——三七九 。
老丹看了看，点了点头，随口解释道：“我用这种方法很特别，你们不要奇怪，这也是我第一次试用这种方法给别人推算。”
说着在随手的一张纸上画下了一幅米字格，在米字格正左面写下了数字三，正右面写下了数字七，正上方写下了数字九。然后说道：“奇先生开命数为九，在于易变解析。本命数字为七，在于传导教授。成命数为三，在于积累发展。”
我还没能听得明白，奇先生到好像有些吃惊的样子：“我正在开些课程，教些朋友怎样算命。没想到教学倒成了我的本命了！”
老丹又说道：“不过从整卦上来说奇先生缺的数字较多。”
“这是怎么讲呢？”齐先生惊问。
老丹接道：“天下数共有十个数，而您只写了三个，这三个数皆为形数，也可以说是阳数。说明您这个人比较刚阳耿直。但在形数里，尚缺数字五，和数字一，也就说明您缺乏融通之术，缺乏衍生之道。”
我饶有兴趣的看了看奇先生，发现他虽然好似沉浸于疑问的想象中，却也有些脸色变幻的样子。
老丹又说：“至于阴柔之术，您似乎也是非常回避的，更不喜欢动用心机，所以，总的来说您还是偏向于较为纯粹的技术应用方面。”
俨然，奇先生对此一说还是较为受用的，赶紧应道：“是啊！是啊！因为我是学理工的。你要知道我学的是自动化管理，所以我真的是在把‘易经’当成了一门学问，在做极为系统的研究，我的笔记都有好几箱了。”
老丹也笑了：“那可真是难得！如果你有时间，可以把一些朋友带到我这里来，做个道场，也许融通一下，我们能多交往一些向道的各路朋友。”
奇先生讪讪推诿道：“其实，我接触的人也不太多。”
接着又问：“您是怎么想起可以用数字来算卦的呢？”
老丹说：“我自己有一套全新的理论叫《象念》。这套理论形成后，我也一直在生活和游戏中用它在做实验，观察它的应用范围和实用能力。如果这套理论只能自行其说，而无法用于实际操作，那不就成了纸上谈兵了么！”
我插嘴道：“我也正学着呢！刚刚还在说《象数》，就是相关数字的一些问题。”
奇大师道：“这是唯心的呢？还是唯物的呢？”
天人道：“唯心和唯物只是概念上的区别罢了，其实是没有区别的。对我来说心即物，物即心。”
奇大师道：“我认为这个世界就是唯心的，如果不是唯心的话，那么我们所做的很多事情就没法解释的通了。”
老丹道：“这我也可理解，只是站在您个人的角度上吧。”
大师道：“每个人都有自己的角度，但凡你要信奉一种宗教的话，那你必然也是唯心的。”
老丹道：“凡是带个唯字，总是会有缺失的。这恐怕正是宗教，也是很多思想的狭隘之处了，也是人心的局限问题。要用辩证的方式判定问题，用个唯字，就是自我局限了。如果从根本概念上受到了局限，那么从基础上所形成的整体理论都会有很大缺失的。”
“那你自创的《象念》体系，是否也会拿先人的理论来说明问题？”
天人道：“因为每种能够流传世间的理论都具有一定成立的理由，所以，我会把它们归于《象念》这个巨系统的一个部分，同时也说明了它们存在和成立的作用。”
大师道：“这会不会又是一厢情愿呢？”
天人说：“时间到了，自有公理出现，这是命啊！”
大师惊道：“您也信命？”
天人道老丹：“人生而有命，如何能不信命？”